弘揚(yáng)“謎城”韻 展現(xiàn)時(shí)代風(fēng) 春節(jié)期間我市燈謎活動(dòng)讓更多蘭州人愛(ài)上傳統(tǒng)文化

市民在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)猜燈謎

猜燈謎的小朋友

展示謎底

宣讀獲獎(jiǎng)結(jié)果

在剛剛過(guò)去的兔年元宵節(jié)里，一場(chǎng)場(chǎng)傳統(tǒng)文化味十足的燈謎活動(dòng)競(jìng)相登場(chǎng)，蘭州謎家們貢獻(xiàn)了多條原創(chuàng)燈謎，既有時(shí)政知識(shí)、生活百科，也有傳統(tǒng)內(nèi)容。讓古老的燈謎活動(dòng)有了新的特色。記者采訪中了解到，燈謎在古老的金城原本就有悠久的歷史，并曾輝煌一時(shí)，出現(xiàn)過(guò)為人稱道的謎家，也發(fā)生過(guò)諸多傳奇色彩般的“射虎”故事。

老謎新說(shuō)弘揚(yáng)時(shí)代精神

在今年的大型燈謎猜射活動(dòng)中，蘭州市文化和旅游局作為主辦方還獨(dú)具匠心地將推進(jìn)弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)融入其中。

來(lái)自天津大學(xué)的大一學(xué)生劉博可謂“初生牛犢不畏虎”，當(dāng)他拿下“虎王”時(shí)，人群中一片歡呼，無(wú)不為這位“射虎英雄”的年輕而驚嘆。“謎面出自《蘇武傳》，而蘇武就代表了我們中華民族的氣節(jié)，也是國(guó)家的氣節(jié)。中華民族面對(duì)無(wú)數(shù)波折困難從未被打倒，所以也就寓意了這個(gè)謎底——‘不忘初心，牢記使命’?！?/p>

“一身廉潔傳四方（打一地名）”“當(dāng)官避世平生恥（打一黨務(wù)工作用詞）”“反腐倡廉，人人有責(zé)（打一成語(yǔ)）”……正月十六，蘭州市紀(jì)委監(jiān)委舉辦的元宵節(jié)猜燈謎活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，一排排紅色燈籠下懸掛著精心設(shè)計(jì)的多條蘊(yùn)含黨風(fēng)廉政建設(shè)及各種趣味知識(shí)的謎語(yǔ)，吸引了不少群眾參與?；顒?dòng)將清廉機(jī)關(guān)建設(shè)融入到傳統(tǒng)節(jié)日文化中，精心設(shè)計(jì)了百余條以黨的二十大報(bào)告、黨章黨規(guī)黨紀(jì)、中國(guó)傳統(tǒng)文化等為主要內(nèi)容的燈謎，融知識(shí)性、趣味性、教育性于一體，寓教于樂(lè)，妙趣橫生。大家熱情高漲，想方設(shè)法猜謎底，有的電話連線，有的現(xiàn)場(chǎng)求助，還有的上網(wǎng)搜索，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)充滿了歡笑聲和喝彩聲。

蘭州曾是我國(guó)四大“謎城”之一

“蘭州的燈謎曾經(jīng)在全國(guó)是相當(dāng)有地位的?！眲倓傋鳛樘匮i家坐陣“明月逐人來(lái)·玉兔鬧元宵”蘭州大型燈謎有獎(jiǎng)猜射活動(dòng)的甘肅省人民政府文史研究館館員、我省史志專家鄧明一開(kāi)口就令記者驚訝不已：“當(dāng)年在我國(guó)最有名的燈謎城市有‘四州’，就是溫州、蘭州、漳州、蘇州，而蘭州的燈謎則是從清代開(kāi)始就有了不小的名氣，這種興盛歷經(jīng)了明代、新中國(guó)成立等不同時(shí)期，一直延續(xù)到了現(xiàn)在?！?/p>

“實(shí)際上，清代已有蘭州元宵節(jié)猜燈謎的記載?！闭f(shuō)起蘭州的燈謎，鄧明不禁拉開(kāi)話匣，娓娓道來(lái)。

據(jù)說(shuō)，那時(shí)蘭州城內(nèi)設(shè)有蘭州府學(xué)、皋蘭縣學(xué)、四大書(shū)院，還有許多私塾、義學(xué)，山長(zhǎng)、塾師有時(shí)出幾條燈謎，讓諸生猜射，以調(diào)劑生活，也為應(yīng)考熟悉了四書(shū)經(jīng)義。隨著東南一帶的宦游者、文人雅士、流戍邊疆的帶罪之臣的紛來(lái)沓至，他們與蘭州士人賦詩(shī)射虎，促進(jìn)了蘭州人制謎、猜謎的習(xí)俗。同時(shí)，東南一帶文化人流寓蘭州漸多，謎事隨之繁榮起來(lái)。其中武昌涂竹居引進(jìn)北派燈謎，別開(kāi)生面，使蘭州謎風(fēng)變，并組織謎社，研討謎學(xué)，大力開(kāi)展燈謎活動(dòng)，厥功甚偉。

1945年5月29日，涂竹居在慕壽祺主編的《拓報(bào)》上，以駢文形式刊登《擬組設(shè)謎社啟》，次年6月19日又在《西北日?qǐng)?bào)》重刊《謎社征友啟事》，王靜庵、劉子蔭、馬嘯天、趙浚等立即響應(yīng)，組成水晶謎社，積極開(kāi)展活動(dòng)。1947年3月18日，涂竹居借《和平日?qǐng)?bào)》的《蘭簃》專欄，連載論著《謎語(yǔ)之派別》，系統(tǒng)介紹南北派燈謎的體系、規(guī)律、制法，從理論的高度充實(shí)蘭州謎人的學(xué)養(yǎng)，提高了蘭州謎壇的水平。

“當(dāng)時(shí)蘭州出版的《甘院學(xué)生》《拓報(bào)》《和平日?qǐng)?bào)》《蘭州雜志》等刊物競(jìng)相刊登燈謎，活躍版面，吸引讀者猜射，以擴(kuò)大刊物的影響?！彪S著鄧明的講述，一幅滿城盡享燈謎樂(lè)的繁榮畫(huà)卷似乎在眼前徐徐打開(kāi)：“1945年，程知恥在《蘭州雜志》主課《知恥齋謎語(yǔ)》，每期制謎十多條，多以經(jīng)史入謎，佳構(gòu)迭出。如‘不愿封侯’射《左傳》‘公降一級(jí)而辭焉’等，謎味盎然，逸趣橫生。射中一條，奉贈(zèng)《蘭州雜志》一期。以一篇《閑話揚(yáng)州》而揚(yáng)名天下的易君左與馮國(guó)瑞聯(lián)袂主課《和平日?qǐng)?bào)》燈謎，所制‘韶年佳麗佩瑤瓊’射《紅樓夢(mèng)》人‘妙玉’等，均以詩(shī)人氣質(zhì)制謎，以典雅含蓄取勝?！?/p>

50年代后“燈”與“謎”逐漸分離

解放后，蘭州逐步發(fā)展成為一個(gè)工業(yè)城市，各方面建設(shè)日新月異，群眾文化蓬勃發(fā)展。燈謎作為一種有益的智力文化活動(dòng)逐漸普及到工礦企業(yè)、部隊(duì)、學(xué)校、機(jī)關(guān)。為了指導(dǎo)廠礦企業(yè)等基層的燈謎活動(dòng)，1957年蘭州市工人文化宮成立了燈謎研究創(chuàng)作組，組長(zhǎng)是蘭州大學(xué)教授趙浚，他也是當(dāng)年的水晶謎社成員，其活動(dòng)一直持續(xù)到1966年。

“自此開(kāi)始，燈謎組便向群眾服務(wù)，不再?gòu)乃臅?shū)五經(jīng)中選取謎材，而是把有關(guān)工農(nóng)業(yè)、科技、時(shí)事政治、文學(xué)、歷史、天文、地理、體育等方面的詞語(yǔ)編制成謎，寓教于樂(lè)，增進(jìn)了群眾的文化素養(yǎng)?！编嚸鞲嬖V記者：“每次謎會(huì)后，精選佳謎，油印成冊(cè)，郵往各廠礦企業(yè)基層工會(huì)，提供舉辦謎會(huì)的資料，并郵寄全國(guó)各地的文化宮，進(jìn)行交流。還舉辦燈謎講座，燈謎展覽，使制謎、猜謎的習(xí)俗長(zhǎng)盛不衰?！?/p>

“遙想20世紀(jì)50年代前的蘭州燈謎習(xí)俗，舉辦時(shí)間短，由各字號(hào)在元宵節(jié)前后數(shù)夜舉辦燈謎晚會(huì)，規(guī)模不大?！彼f(shuō)：“燈與謎緊密結(jié)合，在方紗燈下粘滿謎箋，供人猜射。多以四書(shū)五經(jīng)、《西廂記》等入謎。20世紀(jì)50年代后，隨著群眾文化活動(dòng)的繁榮，不僅在元宵節(jié)辦燈謎會(huì)，而且在元旦、春節(jié)、三八國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)、六一兒童節(jié)、國(guó)慶節(jié)也辦謎會(huì)。而且，不僅晚上辦，白天也辦。由于猜謎者的不斷增加，貼在幾個(gè)燈籠上的謎條已不敷猜射，于是，燈與謎分離，或在燈謎室玻璃窗上貼滿謎箋，或在禮堂內(nèi)拉上縱橫交錯(cuò)的繩子，繩上貼滿謎箋，供人猜射，一場(chǎng)謎會(huì)往往要貼出數(shù)百乃至上千條謎箋?！?/p>

愛(ài)國(guó)將領(lǐng)鄧寶珊的燈謎軼事

采訪中，鄧明還說(shuō)了一則有關(guān)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)鄧寶珊與燈謎的傳奇故事。

愛(ài)國(guó)將領(lǐng)鄧寶珊溫文爾雅，深愛(ài)燈謎，能制善射，常常扶持蘭州謎會(huì)，有時(shí)獻(xiàn)出元宵充作水晶謎社獎(jiǎng)品，有時(shí)親蒞轅門元宵謎會(huì)制謎猜謎。所制“萬(wàn)里橋邊一草堂”射鳥(niǎo)名“杜宇”等，皆為膾炙人口之作。

20世紀(jì)50年代，時(shí)任省長(zhǎng)的鄧寶珊常與范振緒、馮國(guó)瑞等共辦謎會(huì)。一次在省政協(xié)辦謎會(huì)，鄧省長(zhǎng)以“著作與孟子較優(yōu)劣”射古人二（文同、軻比能），射手苦思不得破底，就請(qǐng)鄧公放掉謎底。鄧公鼓勵(lì)他們：“用心猜！猜對(duì)了，我請(qǐng)客吃餃子。”書(shū)畫(huà)家張慎微以此情此景制一謎“省長(zhǎng)來(lái)了，謎底不放”射地名二，有人只猜出后一地名“虎牢關(guān)”。前一地名為“鄧至”，是張慎微自己揭曉的。

鄧省長(zhǎng)又出一謎：“彎處在一頭”射宋代名將，無(wú)人射中。正好書(shū)畫(huà)家裴建準(zhǔn)臂掛拐杖而來(lái)，馮國(guó)瑞指著裴公拐杖風(fēng)趣地說(shuō)：“曲端來(lái)了?！贝蠹覍?duì)馮氏以幽默的方式射虎，報(bào)以開(kāi)懷大笑。蓋“曲端”為宋代隴人，抗金名將。

“從中可知，蘭州謎會(huì)重在制謎者與猜謎者互相交流，即興制謎，能活躍氣氛，顯示謎人的機(jī)辯之才?！惫适挛猜?，鄧明感慨地說(shuō)。

張掖路燈謎曾連續(xù)三年盛極一時(shí)

1979年，蘭州市工人文化宮燈謎研究創(chuàng)作小組重新恢復(fù)活動(dòng)，并編輯鉛印了《金城謎刊》。同時(shí)，新成立了五泉公園燈謎組，編印了《蘭泉謎陣》?！短m州晚報(bào)》《甘肅廣播電視報(bào)》開(kāi)辟了“每周燈謎”專欄，深受群眾歡迎。

從1985年至1987年，蘭州晚報(bào)社連續(xù)三年舉辦了元宵燈謎晚會(huì)，懸謎張掖路，盛極一時(shí)?！短m州晚報(bào)》《甘肅工人報(bào)》《甘肅日?qǐng)?bào)》《諍友》《蘭州宣傳》等報(bào)刊舉辦春節(jié)燈謎競(jìng)猜，蘭州市圖書(shū)館年年舉辦元宵節(jié)燈謎會(huì)，吸引了眾多的燈謎愛(ài)好者，活躍了群眾文化生活，促進(jìn)了精神文明的建設(shè)。

20世紀(jì)90年代以來(lái)，每逢元宵節(jié)，省市電視臺(tái)都會(huì)舉辦猜燈謎節(jié)目，各商貿(mào)大廈也會(huì)舉辦有獎(jiǎng)大型燈謎活動(dòng)，增添了節(jié)日的文化氛圍，聚攏了商貿(mào)大廈的人氣。進(jìn)入21世紀(jì)，甘肅省圖書(shū)館、蘭州市圖書(shū)館、金城關(guān)風(fēng)情區(qū)、賜福巷紙品展交中心以及商廈、社區(qū)也都在元宵節(jié)舉辦有獎(jiǎng)燈謎猜射活動(dòng)，觀眾很多。

“尤其是雁灘圖書(shū)市場(chǎng)，接連數(shù)年舉辦元宵節(jié)謎會(huì)，聘請(qǐng)?zhí)m州謎家創(chuàng)作佳謎，現(xiàn)場(chǎng)對(duì)答，與猜射者互動(dòng)，吸引眾多虎將猜射，活躍了春節(jié)的文化生活。那時(shí)，在蘭州人的心中，若是不猜謎，就像沒(méi)有過(guò)年一樣?！编嚸鞲锌卣f(shuō)：“就這樣，元宵節(jié)猜燈謎的民俗事象，代代傳承，群眾在無(wú)形中接受著中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，感受著其妙趣橫生的文化魅力?！?/p>

“可以說(shuō)，蘭州燈謎始終追求的是綜合藝術(shù)效果，以使之盡量達(dá)到形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一?！苯徽勚?，他還一邊細(xì)細(xì)描述著傳統(tǒng)燈謎的樣式，一邊伸出手來(lái)比劃著：“形式上講究謎箋的雅致，盡量營(yíng)造成一件微型藝術(shù)品。謎箋一般用宣紙，裁成五寸長(zhǎng)、兩寸寬的長(zhǎng)條。謎家多為書(shū)法家，他們用工整的楷書(shū)，或遒勁的行書(shū)寫(xiě)出謎面、謎目、謎格，右上角鈐制謎者的壓角印，左下角鈐制謎者的名號(hào)印。謎面文字典雅，自撰謎文從字順，不著一個(gè)閑字，底面扣合嚴(yán)密，猜出后，覺(jué)得謎味盎然，是一種精神享受?！?/p>

燈謎雅事讓更多年輕人回歸傳統(tǒng)文化

“燈謎又被稱為‘思維體操’，必須有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和活躍的思維能力，這樣便會(huì)在這個(gè)過(guò)程總獲得相當(dāng)愉悅的文化感受?！编嚸鞲嬖V記者：“猜燈謎不僅可以激勵(lì)人讀書(shū)、思考、學(xué)習(xí)、寫(xiě)作，還提供了一個(gè)知識(shí)豐富、趣味橫生的互動(dòng)和交流空間，是一項(xiàng)投入不多但效果顯著，且兼具娛樂(lè)性和典雅氣質(zhì)的文化活動(dòng)?！?/p>

“舉辦謎會(huì)，要有大量的謎作，安全舒適的環(huán)境。”如何才能讓燈謎活動(dòng)更具傳統(tǒng)文化特色，對(duì)此他認(rèn)為：“謎作要雅致，謎條最好在宣紙上書(shū)寫(xiě)成微型書(shū)法作品，鈐上制謎者的印章，賞心悅目。平日里，最好還能由圖書(shū)館、文化館、電視臺(tái)舉辦燈謎講座，向燈謎愛(ài)好者講解燈謎知識(shí)以及‘射虎’技巧。謎會(huì)后，還可編印謎刊，用以交流學(xué)習(xí)?！?/p>

“漢字是不同于西方的獨(dú)有的文字，決定了燈謎是我國(guó)特有的傳統(tǒng)文化?！编嚸饔芍缘卣f(shuō)：“在如今‘百花齊放，百家爭(zhēng)鳴’的文化盛世，回歸傳統(tǒng)文化已是大勢(shì)所趨，燈謎文化也將迎來(lái)新的興盛時(shí)代。燈謎是傳統(tǒng)文化的組成部分，不少內(nèi)容涉及到國(guó)學(xué)范疇。經(jīng)過(guò)這么多年，燈謎依舊存在于人們的生活之中，能讓更多的年輕人喜愛(ài)燈謎感受中華傳統(tǒng)文化，是我們這些老謎家的最大愿望?！?/p>

蘭州日?qǐng)?bào)社全媒體首席記者 李超 記者 蔡丹平 文/圖

責(zé)任編輯：王旭偉