錦灰堆——古人的“垃圾”藝術(shù)

雖說垃圾分類的立法與實(shí)施已有段時(shí)間，但是廣大市民依然被垃圾分類弄得焦頭爛額。然而在處理垃圾的問題上，老祖宗比我們早了800多年，甚至把廚余垃圾變成了藝術(shù)品。

跨越中西的前世今生

關(guān)于“錦灰堆”的說法，最早起源于何時(shí)，并無準(zhǔn)確文獻(xiàn)記載，傳說起源于元代，盛行于清代。

“京城第一玩家”王世襄先生有本書叫《錦灰堆》，書中的《自序》里寫道：“元錢舜舉作小橫卷，畫名《錦灰堆》，所圖乃螯鈐、蝦尾、雞翎、蚌殼、筍籜、蓮房等物，皆食余剝剩，無用當(dāng)棄者。竊念歷年拙作，瑣屑蕪雜，與之差似，因以《錦灰堆》名吾集?！贝笠馐窍鄠髟粋€(gè)與趙孟頫齊名的畫家—錢選（字舜舉），在一次聚會時(shí)趁著酒興，將吃剩下的散落在飯桌上的蟹腳、魚刺、蝦尾、蚌殼蓮房等等酒菜殘羹信手繪制成一幅小橫卷，取名為《錦灰堆》。

王世襄把自己談古舊家具、書畫、飲食、養(yǎng)鴿、放鷹等的“瑣屑蕪雜”文字編為文集，自認(rèn)為與錦灰堆類似，便以此作為書名，可謂寓意深遠(yuǎn)。

還有一說，“錦灰堆”起于明代，最早出現(xiàn)在明代的鼻煙壺上，它源自中國傳統(tǒng)本身，并受到西方物質(zhì)文明的影響，非常真實(shí)的描繪古代文人雅士書房所常見的雜物，是具三維視覺藝術(shù)特點(diǎn)的寫實(shí)畫法。

這就是錦灰堆的由來，也算是當(dāng)代波普藝術(shù)的前前前世吧，好一個(gè)跨越中西的前世今生。

所謂錦灰堆，乍一看是個(gè)古怪的名字，細(xì)細(xì)想來卻意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)?！板\”：綺麗繁華，“灰”代表灰燼和殘破，表達(dá)了古代中國人對世俗和底層生活的關(guān)注和親密。當(dāng)那些殘缺的美好堆砌成畫，竟別有一番韻味。

老祖宗的波普藝術(shù)

同是源自垃圾的處理，西方有經(jīng)久不衰的波普藝術(shù)，其中不得不提安迪沃霍爾的《瑪麗蓮夢露》、漢密爾頓的《是什么讓我們的生活如此不同》。尋常物品和人物的生動展現(xiàn)，芝麻綠豆大的小事都戲劇化、荒誕化地處理，跨次元的拼接和重組，很多看似無厘頭的組合，有的甚至是從別的圖片畫作里直接復(fù)制粘貼的，恰是波普藝術(shù)的中心思想。

錦灰堆也是一種廢紙殘卷的美學(xué)，任何元素，比如古舊字畫，青銅拓片，碑文拓片，蟲蛀古書，扇面信札都能成為畫中的主角，通過疊加套嵌煙熏做舊等多種手法，展現(xiàn)出一種個(gè)抑揚(yáng)頓挫的凌亂美。

然而，在創(chuàng)作上的技術(shù)難度卻高出西方很多個(gè)層級，因?yàn)樗械膱D像都不允許復(fù)制粘貼，都是一筆一筆畫出來的，而且其寫實(shí)程度堪比復(fù)制粘貼。繪制過程十分耗工費(fèi)時(shí)，一般一幅作品2到3個(gè)月完成，慢者半年才能畫一張。

到了明清時(shí)期，“錦灰堆”逐漸衍生到瓷器和鼻煙壺上，隨著出口貿(mào)易的增加，近年來，當(dāng)代優(yōu)秀的玉雕大師們，在創(chuàng)作中借鑒了“錦灰堆”的藝術(shù)表現(xiàn)手法，對所謂“垃圾材料”獨(dú)運(yùn)匠心而另辟蹊徑，變拙為巧，點(diǎn)石成金，創(chuàng)作出有歷史觀和滄桑感的作品。

制作難度之大，耗時(shí)之長，使“錦灰堆”這種藝術(shù)形式一直很小眾，甚至瀕臨失傳。因此，這門巧奪天工的手藝也于2013年被列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而能更好的傳承和保護(hù)。

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的特色。在歷經(jīng)了800多年的時(shí)光，錦灰堆更像是一部寫實(shí)的記錄片，將屬于各個(gè)時(shí)代的最日常的元素都一一記錄在案。這樣的藝術(shù)形式，不僅留給世人美學(xué)上的享受，更是跨越時(shí)間與空間的現(xiàn)實(shí)寫照，將歷史長河中的生活碎片融合混搭，讓我們在回味時(shí)光時(shí)有了無限的想象。

□據(jù)藝術(shù)中國/黃雪瑩