萬(wàn)般巧路盡拙工

歷史的車(chē)輪轆轆而過(guò)，碾過(guò)幾千載春秋，有人以巧留名，有人因拙載史，我不禁發(fā)問(wèn)：“我們所見(jiàn)，拙者真拙？”

荀子云：“無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功?！辈宰韭劽?，卻挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾，成千古之大業(yè)；公瑾因巧著稱(chēng)，卻失大勢(shì)而國(guó)危，遇大難而身毀，成萬(wàn)載之傷悲，何也？有人云：只所謂“巧者”不巧而已。我卻駁之：何謂巧？“守拙”之人巧；何謂拙？“弄巧”之人拙?！恫烁T》有云“寧拙毋巧，寧樸毋華。”我復(fù)駁之：流水見(jiàn)石繞道流，百川東行匯江口。此兩者皆可謂之“巧”，卻其為何取巧而棄拙？我自答，言曰：“拙乃人生道路之基石，絕不可少；巧是人生前進(jìn)之動(dòng)力，必不可少。唯有巧與拙相結(jié)合，相輔相成，方可使人生譬如江河，東歸滄海?！?/p>

以銖積之拙，達(dá)游刃之巧。史書(shū)有載：春秋趙括“紙上談兵”，兩晉學(xué)士“虛談廢務(wù)”。此皆志拙而圖巧之過(guò)。當(dāng)今有大才，名比爾·蓋茨，習(xí)于西洋之大學(xué)──哈佛，憑自身所具之慧眼，洞見(jiàn)世界之大變革，毅然棄學(xué)，投身于信息工程之學(xué)，此乃巧路之定。然創(chuàng)業(yè)之艱遠(yuǎn)非其所見(jiàn)，其曾困于金錢(qián)，又苦于無(wú)大才之助力，卻愿孤身守拙以待。待摧木之風(fēng)過(guò)林，等淘沙之浪東去，真金的光輝開(kāi)始閃耀，正所謂：“我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖。而今塵盡光生，照破青山萬(wàn)朵?！北葼枴どw茨在人生之路的抉擇上因巧而成，在事業(yè)生涯的踐行上卻盡顯拙工，也正是這種巧與拙的結(jié)合，才塑造出一個(gè)電腦界的神話。

“巧”與“拙”是一個(gè)辯證的命題，前人早有論述：“拙不必藏亦不必見(jiàn)，藏與見(jiàn)皆有心也。有心貌拙而實(shí)巧，巧則多營(yíng)，多營(yíng)則雖有必有所得，而失隨也。”楊振寧先生曾勉勵(lì)弟子有言：寧拙毋巧；也曾對(duì)弟子勸告說(shuō)：巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀。這更是體現(xiàn)出了“巧”與“拙”的本質(zhì)：巧，不是投機(jī)，不是花哨，更不是世故圓滑，而是在實(shí)踐的過(guò)程中透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律后的收獲。拙，不是蠻干，不是愚笨，而是返璞歸真，洗盡鉛華，“雖千萬(wàn)人吾往矣”的豪邁。

再一次仰頭望天，看萬(wàn)里無(wú)云，方覺(jué)萬(wàn)般巧路盡拙工，“巧”與“拙”原是一體。

□金文浩

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